Incorporación de las herramientas tecnológicas al aula de clase

En este artículo se aborda la importancia del modelo mobile learning (m-learning) en la utilización de herramientas tecnológicas en el diplomado de Pedagogía, didáctica y evaluación en educación superior ofrecido por la Universidad Católica de Colombia. En él se describen elementos como la creación de una página wix, los códigos QR, el Kahoot y Pixton. Se reflexiona acerca de su importancia para la educación superior y cómo son útiles para mejorar la experiencia educativa en el acompañamiento de los procesos pedagógicos de los estudiantes. Como conclusiones se presentan recomendaciones para acompañar los procesos educativos por medio del método m-learning. Formar a los estudiantes en el uso adecuado de las herramientas tecnológicas es un reto, para que se fomente el uso de esta tecnología en la formación educativa-pedagógica.Abstrac: The importance of the mobile learning (m-learning) model in the usage through technological tools from the Pedagogy and Higher Education Certification Course in the Catholic University of Colombia is approached in this article. Here, elements such as the creation of a Wix page, QR codes, Kahoot and Pixton are described. Also, their importance for higher education and their usefulness in improving the educational experience in the follow-up to students is thought upon. As a conclusion, recommendations for the educational aspect, specifically to follow up educational processes through the m-learning method, are made. It is seen as a challenge the training of students on the adequate use of technological tools, for the use of this specific technology to increase in the educational-pedagogical formation

El lenguaje: camino hacia la alteridad

11 p.El objetivo de este capítulo es exponer el valor y la importancia, en diversos contextos, de la categoría alteridad, así como la forma en la que a partir de la memoria histórica se le puede recuperar. Hasta hoy, el tejido y la convivencia social se han ido deteriorando y, como menciona Honneth, “es la invisibilización que neutraliza y olvida el reconocimiento previo y significativo de las personas, cosificándolas”. De esta manera, las personas han perdido su valor como seres y han adquirido, o les han impuesto, valores económicos.Introducción La alteridad interpela a la misma humanidad El lenguaje: cercanía hacia la alteridad Conclusiones Bibliografí

La memoria histórica: Camino de reconocimiento de la alteridad en el conflicto armado colombiano

This research report shows how historic memory can be turned into an educational path for the strengthening of the otherness of the Catholic University of Colombia Logics and Psychology students who have been victims or observers of the armed conflict in Colombia. The field study was carried out with 15 students, men and women, from the first semester of Psychology at Catholic University of Colombia, registered in the Logics and Psychology subject, who have been observers of, direct victims of, or have knowledge about the Colombian armed conflict. The information gathered was subject to a content analysis according to the deductive categories otherness, armed conflict and historic memory. The results show that the process of invisibilization of the impact actually exists. The characteristics and consequences of the armed conflict that the victims have suffered, plus the oblivion they have been subject to through inhuman acts as silence, torture, violence, they have lost their families, cultures, towns, to be dubbed the Nobodies.                    The violation of human rights towards the victims have been a process alongside historic memory that is an educational and formative path towards the recognition of otherness, from the narrative and testimony of the students, to raise awareness and create recognition of the other as person, with a face of their own, human, to accept him / her as an active part of the Colombian society.  El presente informe de investigación muestra cómo la memoria histórica puede convertirse en un camino educativo para el fortalecimiento de la alteridad en los estudiantes del curso de lógica y psicología de la Universidad Católica de Colombia, quienes han sido víctimas o espectadores del conflicto armado colombiano. Los participantes del estudio fueron los estudiantes de primer semestre de psicología, pertenecientes a la Universidad Católica de Colombia, de la asignatura Psicología y lógica; dos de los alumnos fueron víctimas directas, los demás han sido espectadores del conflicto armado colombiano. La información obtenida se sometió a un análisis de contenido de acuerdo con las categorías deductivas: alteridad, conflicto armado y memoria histórica. Los resultados presentan la invisibilización de la persona, ya que han sido víctimas del impacto dentro del conflicto armado colombiano, con unas características propias del conflicto, el olvido y el silencio en contra de la misma humanidad por medio de la violencia que ha deshumanizado y desvirtualizado al ser, llegando a ser calificados como aquellos que son Nadie. Por otra parte, la vulneración de los derechos humanos hacia las víctimas, por parte del estado y los grupos armados al margen de la ley, es indispensable para la memoria histórica como proceso educativo que lleva al reconocimiento de las personas, como miembros activos de la sociedad

The historical memory: road of recognition of the alterity in the colombian armed conflict

El presente informe de investigación muestra cómo la memoria histórica puede convertirse en un camino educativo para el fortalecimiento de la alteridad en los estudiantes del curso de lógica y psicología de la Universidad Católica de Colombia, quienes han sido víctimas o espectadores del conflicto armado colombiano. Los participantes del estudio fueron los estudiantes de primer semestre de psicología, pertenecientes a la Universidad Católica de Colombia, de la asignatura Psicología y lógica; dos de los alumnos fueron víctimas directas, los demás han sido espectadores del conflicto armado colombiano. La información obtenida se sometió a un análisis de contenido de acuerdo con las categorías deductivas: alteridad, conflicto armado y memoria histórica. Los resultados presentan la invisibilización de la persona, ya que han sido víctimas del impacto dentro del conflicto armado colombiano, con unas características propias del conflicto, el olvido y el silencio en contra de la misma humanidad por medio de la violencia que ha deshumanizado y desvirtualizado al ser, llegando a ser calificados como aquellos que son Nadie. Por otra parte, la vulneración de los derechos humanos hacia las víctimas, por parte del estado y los grupos armados al margen de la ley, es indispensable para la memoria histórica como proceso educativo que lleva al reconocimiento de las personas, como miembros activos de la sociedad.This research report shows how historic memory can be turned into an educational path for the strengthening of the otherness of the Catholic University of Colombia Logics and Psychology students who have been victims or observers of the armed conflict in Colombia. The field study was carried out with 15 students, men and women, from the first semester of Psychology at Catholic University of Colombia, registered in the Logics and Psychology subject, who have been observers of, direct victims of, or have knowledge about the Colombian armed conflict. The information gathered was subject to a content analysis according to the deductive categories otherness, armed conflict and historic memory. The results show that the process of invisibilization of the impact actually exists. The characteristics and consequences of the armed conflict that the victims have suffered, plus the oblivion they have been subject to through inhuman acts as silence, torture, violence, they have lost their families, cultures, towns, to be dubbed the Nobodies.                    The violation of human rights towards the victims have been a process alongside historic memory that is an educational and formative path towards the recognition of otherness, from the narrative and testimony of the students, to raise awareness and create recognition of the other as person, with a face of their own, human, to accept him / her as an active part of the Colombian society. &nbsp

Trabajo social y educación para el servicio

Este capítulo muestra cómo, con el surgimiento del Estado liberal democrático, se maximiza el concepto de “bienestar” de los ciudadanos. A partir de allí, se plantea un modelo de política social que propende por mejorar las condiciones de vida de los más desfavorecidos, poner en práctica la solidaridad y afirmar las libertades individuales. Este proceso de asistencia social, que evolucionó hacia la idea de bienestar social en Estados Unidos y Europa, se desarrolló en Colombia mediante la inclusión progresiva de modelo institucionales, el ejercicio profesional y la discusión académica que buscaba dotar de dignidad la práctica de atender a los más carentes de la sociedad, mediante el carácter de la obligatoriedad estatal y la educación para el servicio. Asimismo, se subrayan los efectos negativos de la asistencia y la política social focalizada que se expresan en la dependencia y la perpetuación de las desigualdades. La discusión conduce a los interrogantes por el papel de la solidaridad en los Estados modernos.1a edició

Magisterio, educación y humanidades

172 p.Diversas circunstancias del presente obligan a pensar acerca del papel de la formación humanística en todos los procesos educativos. Las manifestaciones de intolerancia, barbarie, corrupción, falta de pertenencia, ausencia de memoria histórica o espiritualidad, entre otros factores, llevan a analizar, en profundidad y con esperanza, los diferentes conflictos humanos. Así mismo, a procurar alzar la voz para ofrecer algunas reflexiones que iluminen posibilidades de diálogo y reconocimiento, las cuales colaboren con la reconstrucción del tejido social que, por la diversidad de manifestaciones de una realidad en crisis, necesita algunas pistas para atender las necesidades más apremiantes del contexto colombiano, aunque estas sean de carácter teórico, como las que se presentan en el siguiente volumen. La participación activa de los docentes del departamento de Humanidades de la Universidad Católica de Colombia, permite reconocer que cada quien, desde su campo disciplinar y académico, es consciente de la necesidad de asumir la vocería para reflexionar y dialogar sobre diversidad de temas y autores, que pueden orientar las posibilidades de comprensión frente a las situaciones que se viven en el día a día y que no son ajenas a las aulas de clase y a la cotidianidad de la comunidad universitaria. Es por ello que en este libro se presentan reflexiones en torno a: el papel de la educación política; la alteridad; la relación entre filosofía y pintura; los aportes del Magisterio de la Iglesia al concepto de funcionamiento familiar; la consciencia política; Jesucristo como el rostro de la felicidad cristiana; el desarrollo de la Constitución Pastoral Gaudium et Spes en las encíclicas de S.S. Benedicto XVI y su relación con la Doctrina Social de la Iglesia; algunas lecciones sobre la mujer y el hombre en el Magisterio; la pedagogía de la pregunta y la respuesta en la posibilidad de un proyecto de vida; la educación en el Magisterio Pontificio; y las enseñanzas de la teología del cuerpo.Prólogo 1. Educar para pensar políticamente: el papel de la educación política en el contexto colombiano 2. El lenguaje: camino hacia la alteridad 3. Merleau-Ponty: filosofía y pintura. La duda de Cézanne 4. Aportes del Magisterio de la Iglesia al concepto de funcionamiento familiar (APGAR) 5. De la ceguera a la lucidez: camino hacia una consciencia política 6. Jesucristo: el rostro de la felicidad cristiana 7. Desarrollo de la constitución pastoral Gaudium et spes en las encíclicas de S.S. Benedicto XVI y su relación con la Doctrina Social de la Iglesia 8. Algunas lecciones sobre la mujer y el hombre en el Magisterio 9. Un proyecto de vida desde la pedagogía de la pregunta y la respuesta 10. La educación en el Magisterio Pontificio: algunas enseñanzas de la teología del cuerpo Bibliografí

Educación y desarrollo personal

Esta obra, fruto de investigaciones teóricas y prácticas, señala los caminos privilegiados que conducen a la persona hacia la plenitud humana y la felicidad. El primero de ellos, la familia, escenario educativo por excelencia, puesto que en su seno se establecen los vínculos constitutivos de la personalidad: paternidad, maternidad y filiación; la familia es el lugar donde cada ser humano es reconocido y amado por sí mismo y aprende el buen ejercicio de su libertad. La escuela y la universidad constituyen el segundo espacio formativo de singular importancia; en este se ayuda a los jóvenes a desarrollar armónicamente la inteligencia, la voluntad y los afectos; lo anterior, a través de la educación formal –científica y humanística– y de aquellas actividades –como el voluntariado o el servicio social– que permiten la expresión de la compasión, la solidaridad, las cualidades artísticas, etc. Distintos ámbitos de desarrollo personal que apuntan a la consolidación de líderes virtuosos capaces de construir una cultura de la vida que camine hacia la paz.Prólogo. 1 · La familia, escuela de libertad para el desarrollo integral. 2 · Formación de la voluntad en jóvenes universitarios: realidad y claves educativas. 3 · Liderazgo virtuoso: un camino de plenitud personal. 4 · Experiencias de voluntariado como estrategia para fomentar habilidades emocionales en jóvenes universitarios. 5 · El amor como factor de desarrollo humano en la pareja. 6 · Hacia una cultura de paz desde el desarrollo humano y la universidad. 7 · El pathos cristiano, vía que conduce a una educación en la compasión. 8 · Estrategias de búsqueda, clasificación y verificación de la información en la web. 9 · Trabajo social y educación para el servicio. 10 · Formación del artista en la obra El arte como experiencia de John Dewey.1a

Intimidad. Algunas propuestas desde el Magisterio eclesiástico

El tema de la intimidad personal puede abordarse desde varios puntos de vista y relacionarse con otros tópicos como son: la protección de datos personales; la vinculación de la intimidad con la tecnología; las excepciones, límites y consecuencias de la intimidad y su tratamiento en el campo jurídico, etc. Ahora bien, para continuar con esta línea, el presente trabajo busca analizar si el Magisterio eclesiástico, especialmente el del Papa Francisco, contempla el tema de la intimidad personal. Para responder a este interrogante, se realizó el estudio de cuatro documentos relevantes de este pontificado: la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del Caribe en la ciudad de Aparecida, Brasil (2007), en la que, para la época, Jorge Mario Bergoglio participó como Arzobispo de Buenos Aires; la Carta encíclica Lumen fidei (2013); la carta encíclica Laudato si’ (2015); y la carta encíclica Fratelli tutti (2020); estas tres últimas promulgadas cuando Francisco ya había sido elegido Pontífice. Del análisis de los mencionados documentos se pudo determinar que la intimidad sí se tuvo en cuenta en el Magisterio eclesial en varios aspectos que se desarrollarán en el capítulo; por ejemplo, que el concepto de intimidad se presenta como indispensable para el encuentro con Dios mediante la oración personal. Además, que trasciende a la individualidad, toda vez que el trato personal e íntimo con Dios necesariamente da frutos, es fecundo y se abre al cuidado del prójimo y de la casa común. Por último, se puede destacar que la intimidad con Dios no es una actitud exclusiva de las personas consagradas, sino también de las familias católicas, que están llamadas a proteger y custodiar la intimidad del hogar de todo el ruido externo que les impida desarrollar su espiritualidad.Primera edició

Cuadernos pedagógicos : pedagogía, didáctica y evaluación(1)

La Universidad Católica de Colombia establece, como uno de sus objetivos, el fomento y el desarrollo personal y profesional de sus docentes. A instancias de la Vicerrectoría Académica, brinda capacitación permanente a sus profesores en cuatro líneas: a) investigación; b) pedagogía, didáctica y evaluación; c) tecnologías de la información y la comunicación; d) inglés. La línea de Pedagogía, Didáctica y Evaluación busca promover una cultura de formación permanente de los profesores en el campo pedagógico, en el de la didáctica y en el de la evaluación de los aprendizajes, en concordancia con el Modelo Pedagógico de la Universidad. En este contexto, se viene realizando el Diplomado en Pedagogía, Didáctica y evaluación de la educación superior, cuenta con tres cohortes. Como fruto del diplomado , se presenta este Cuaderno Pedagógico que recoge la experiencia de los docentes en la aplicación de sus contenidos a su vida cotidiana, al aula, y que pretende ser un estímulo para hacer de la investigación en pedagogía, una buena práctica que esté al alcance de cualquier docente comprometido con la revisión de su historia, con su forma de pensarse en el futuro y de iniciar y consolidar un proceso de transformación en el presenteIntroducción Diplomado en Pedagogía, Didáctica y Evaluación en la Educación Superior 5 Fernando Germán González González, 1 Conflicto y posconflicto en Colombia: propuesta para un diseño curricular 11 Paola Alejandra Botero Sandoval, 2 La oralidad en el proceso educativo profesional: una rúbrica de evaluación 24 Francy Liliana Garnica Ríos 3 Formulación de una estrategia didáctica para la enseñanza del cálculo diferencial 35 Rubén Darío Castañeda B. 4 Quiet time como herramienta de educación y pedagogía universitaria en escenarios de conflicto o transición hacia el posconflicto 40 Sandra Montoya Ruiz 5 Diseño de Documento Teórico: procesos creativo y disertivo 48 Johanna Fernanda Rodríguez Ahumada, 6 Incorporación de las herramientas tecnológicas al aula de clase , 60 Juan Carlos Gómez Quitia

Cuadernos pedagógicos (2): pedagogía, didáctica, evaluación y TIC

El Diplomado en Pedagogía, Didáctica, Evaluación y TIC promueve una cultura de formación permanente de los docentes de la Universidad Católica de Colombia, fortaleciendo sus saberes, promoviendo su desarrollo profesional e impulsando el trabajo institucional, colaborativo e internacional. Precisamente, se destaca la inclusión en el Diplomado del componente “Aprendizaje Colaborativo Internacional en Línea” (Collaborative Online International Learning, COIL) en el módulo de TIC, con miras a fortalecer la internacionalización del currículo. Para ello ha sido de especial importancia la coordinación con la Vicerrectoría Académica y el apoyo brindado por la Oficina de Relaciones Institucionales e Internacionales (ORII) de la Universidad. Esta es una oportunidad de oro para trascender a otros escenarios de alianzas interinstitucionales, compartir conocimientos, cultura y crear redes de enseñanza-aprendizaje cada vez más globales en esta sociedad del conocimiento. Es por todo esto que la Vicerrectoría Académica de la Universidad Católica de Colombia prioriza y está comprometida con la formación de formadores a través de este Diplomado. En ese contexto, tenemos el gusto de presentar nuestro segundo Cuaderno Pedagógico, en el que se exponen cuatro trabajos de aplicación, elaborados por nuestros docentes comprometidos con la calidad de la educación, el progreso y realización de nuestros estudiantes.Prólogo. Calidad en Instituciones de Educación Superior: Retos y perspectivas Introducción. La formación de formadores: Clave ante los retos educativos de la Covid- 1 Construyendo puentes en tiempo de muros 2 Propuesta pedagógica para el diseño de la asignatura Herramientas artísticas para el trabajo con comunidades a través del Aprendizaje Integrado de Contenidos y Lenguas Extranjeras (AICLE) 3 Enhancing Motivation Through a CLIL Course Tailored to Psychology Students 4 Del juego al sabe